当年何等辉煌的大唐，现在又在什么地方呢？
疆域扩展到前所未有地步的巨唐，现在还在吗？
西域，北海，辽东，岭南，无处不是大唐的疆域，可现在，那些土地的主人又是谁呢？
他们还记得曾经统治他们的大唐吗？
一切只是过眼云烟罢了。
于是田珪子默然无语。
辛弃疾则紧锁眉头，觉得这固然是难以解决的问题，可无论怎么想，他都觉得苏咏霖选择的这条路太艰辛了。
“苏帅，这是天下大势，天下大势合久必分分久必合，这是自古以来无数仁人志士都无法改变的，吾等只靠一个复兴会，能成吗？”
“当然可以，但是前提是复兴会能和孔孟门徒争，并且争赢了。”
“争什么？”
“人，和人心。”
苏咏霖握紧了辛弃疾的手：“幼安，你就是我从孔孟门徒手里争来的人，你是我的人了，这说明，我可以和他们争。
有人会和你一样相信我，会跟从我，会为了我想做的事情而奋勇拼搏，我相信，整个华夏大地，如辛弃疾一般的热血男儿绝对不止有一个。”
热血男儿？
辛弃疾心里一暖，稍稍笑了一下，而后又是满脸忧虑。
“尽管如此，这也太难了，读书人，孔孟之道，科举，朝堂，这是环环相扣的连环扣，无比精妙，如果苏帅想要改变，就要另外造一个连环扣，环环相扣的比他更精妙。”
“平民百姓，我苏咏霖之道，复兴会，然后就是咱们的国，这就是我的连环扣。”
苏咏霖笑道：“幼安，你太推崇孔孟之道了，孔孟之道不也是人想出来的吗？孔子孟子就不是人？他们能传承至今，是因为符合上等人的统治需求，可要是上等人都没了，孔孟之道还能大行其道吗？”
“这”
“没错，阿郎说得对，孔子孟子就不是人吗？他们能创道，阿郎就不能创一个苏子之道？幼安，可别长他人志气，灭自己威风！阿郎可是把南宋底裤都给扒了的人。”
田珪子用“精妙”的比喻形容苏咏霖，让苏咏霖有点郁闷。
“珪子，你这说的我好像有几分猥琐。”
田珪子眨了眨眼睛。
“啊？没有啊，阿郎的手稿就是把南宋那群上等人的底裤都给扒干净了，那帮混蛋到底有多丑多虚伪，是阿郎让我看清了。”
“说是这样说”
苏咏霖挠了挠脸蛋，还是放弃了：“就这样吧，也没什么不好，只要真的如此就可以。”
辛弃疾在一旁想了一阵子，忽然想到了一个关键点。
“苏帅，您的连环扣，是打算用复兴会和科举抗衡吗？”
“大致如此，遵循儒术的人因为掌握学识和统治知识而成为官员的唯一来源，这也是他们肆无忌惮左右横跳的原因，是帝王不得不依仗他们的原因。
他们自认为没有了儒术和他们，帝王就不能统治，帝国就不能持续，所以他们必然是特殊的，就该高高在上，他们用儒术粉饰自己，内里所想的，其实还是利益。
我若要与他们争斗，甚至取代他们，就必须要让他们最大的依仗失效，让他们没有本钱与我争斗，这个依仗，就是可以治理地方、治理国政的人才。”
苏咏霖叹了口气，缓缓开口道：“其实学不学儒术并不是最根本的，儒术发展到如今，也和它的初衷背离了，现在的所谓儒术，换了孔老夫子自己来看怕是都要愣上许久还搞不明白。
现在的儒术就不是儒家学问，是用来治官的、用来维持稳定的权术，搞个三纲五常，天人感应，给人划出三六九等，扯上神鬼之说，自以为高高在上不可动摇，就喜滋滋的开始胡作非为！这是哪门子的儒术？分明是权术！”
对于苏咏霖的批判，田珪子没什么太大的感觉。
他本来就不学儒术，对儒术没什么感觉，他只相信苏咏霖和他的学说，苏咏霖再怎么批判，对他而言也是无所谓的。
辛弃疾却是感悟颇深。
对于同时学习过传统儒术和苏咏霖上等人学说的他而言，苏咏霖的批判直接扯开了统治者的伪装，直接撕破了其华丽的外皮，直指核心，把名为儒术实乃权术的现实剥的一干二净，让人看的通透。
杀人还要诛心。
可不就是这样吗？
学儒术既然是为了做官，为了掌权，那对于统治者来说，儒术就不是学术，是权术，用来操控人心的权术。
统治者和儒生们互相利用，互相需要，又互相对抗，把儒术从学术变为统治阶级的权术，掺入乱七八糟的东西，终于打造出了这样的一个魔幻世界。
“他能用儒家权术培养上等人，我也能用我的学术培养埋葬他们的人！”
苏咏霖开口道：“儒家权术是皇帝操控读书人精神思想的权术，那么我就要用我的学术打破这种操控，走一条新路出来，用复兴会对抗儒术，培养一样可以治理地方和国家却不被儒术所操控的人才。
但是，还不仅仅如此，只是培养出来还不够，我要让他们掌握真正的权力，我要让支持我的理念的人加入复兴会，再从复兴会走出去，掌握权力，最终取而代之。”
“原来如此。”
田珪子瞬间明白了苏咏霖的意思：“阿郎的意思，是要让所有掌握权势的人都成为复兴会的人，都排斥儒术！”
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