当朱林春听到了时不凡居然是要租马，这样让他顿时无语。他还是第一次听说马匹是可以用来租的，这个租马实在是没有先例啊！要知道这些马要么也就是留在这里，要么也就是把拿去卖给那些有身份有钱的人，可是还是第一次听说可以用来租的。中国人其实对于“租”是感觉非常没有面子的，尤其是有一定身份的人，更是非常忌讳“租”这个词。因为这个“租”往往是那些经济条件不好的人才会如此选择，而有一定身份的人都喜欢要面子摆阔。
总之要么没有，要么也就是属于自己的。对于这种马匹也是不例外，要么没有，要么也就是彻底属于自己，而不是属于别人。如果租别人的，太丢面子了。这种思维不利于有效的利用资源，不得不说是中国人爱面子的一个体现。当然并非是时不凡认为中国人不好，其实哪一个民族都是有自己好的一面，也有不好的一面。哪怕孔子也都说过择其善者而从之，其不善者而改之。只要愿意改变，并且扬长避短，那不是什么问题。不能够因为一个缺点也就抹杀了别的优点，可是也不能够因为有优点，也就完全无视了缺点，这两种都是致命的。可惜，有些时候，在中国人传统思维里面，容易走极端。
“没错，我就要租这个马。我买马买不起，那我可以租啊！一匹普通的非作战的马匹大概能够使用十五年，那我用一匹马的十分之一来租一年，那也是你赚了。还有，我也不是要全部租一年，我只是一年租几个月，用来耕地也就行了。等耕地完成了之后，可以再次送还给你。我这样其实也就是花费了不过是几乎不到一匹马的价格，也都可以获得了一匹马的使用。而哪怕我花费多一些，不也是你赚了吗？朝廷说不让你私自出售战马，可是没有规定不能用来租啊！租借期间，我来承担草料和各种花费，并且损失了我赔偿。而且，我还可以适当的额外付给你租金。这样你不就是等于把租借时候的草料等等转嫁给我？而且我还额外付给你租金，这样你有了租金，可以更进一步的养活这些马匹了啊！这样几乎是不花钱，租借三个月，就等于是获得了养活六个月的马匹的花费。这样你把剩下的朝廷拨款给这些马匹吃好一些，别这么一副病秧子的样子，这样不是功劳吗？那个时候身体健康了，才能多繁育一些马匹，你不是也有功劳？”
“所以，我说你是捧着金饭碗要饭啊！朝廷不给卖，你就不会租啊！”
朱林春无语，这个好像还是有几分道理的。不过时不凡当然不会去买马，买马的花费太高了，不是他能够承受得起的。事实上百姓不愿意用马耕，除了他们不需要之外，战马是买得起有时候也都无法维持得起。百姓一年耕地也就是不过几个月，可是为了这几个月，却要养活一匹马一年，确实不值得。
这个马耕所遇到的问题，和后世的农机所遇到的问题差不多。明明效率更好，可是却不符合百姓的经济生产模式。农机和战马都有一个缺点，那也就是单价太高，使用成本高，不适合经济生产情况，再加上使用率低，一年也就是几个月，不值得。
所以后来一些农机公司改变了做法，不采用出售的办法，采用租用农机的办法。这样很大程度为农机打开了使用，而租用农机的做法让很多农民也都开始有使用农机的想法。因为租用农机虽然长期来看没有购买农机好，可是往往很多时候农民就是缺乏这个一次性拿出大额度资金的问题。如果谁都能一次性拿出大额度的资金，那还要银行干什么？
这个马耕的问题，其实可以和农机的解决方案一样。采用集中土地使用权，然后用租用马匹的办法来解决。既然不用购买，那租用也是可以的。虽然比起单独购买成本高了一些，可是更实用。
“嘉瑞，这个也就是买不如租的做法。在那些非主业并非命脉的方面，与其自己去做，不如去租。在这些农业方面，种植才是主业，而这个马不过是可以租而已。”时不凡再次给秦嘉瑞补充了一下关于工商管理的一些经验。
虽然这个买不如租的说法在后世被一些人使劲抨击，可是很多后世的人都是不顾现实情况，随便乱喷，好像“买不如租”这个是不行的。事实上这个买不如租是要分情况的，如果是国家命脉的行业，工业和各种高精尖设备，这个确实不能够“买不如租”，而且必须要自己研发。可是那些对于国家民生和安全没有影响，一些副业，那也就是可以考虑买甚至是租。
企业也是如此，非自己命脉的东西可以租，没有必要去购买。很多人断章取义，直接一棍子打死一句话，最后好像是凡是这句话都是“绝对错误”的，这种走极端的思维是不行的。在这个农村合作社，时不凡也就是采用了这种“买不如租”的做法，避免投入大量资金去买马，和维持马匹的是用。
“怎么样？朱牧监，你是否愿意把这些不能够作战的驽马给我们？我们愿意首先租二百匹驽马，我们首先预定一下。到时候你把一些兽医叫来，避免出现生病。当然，兽医这几个月的工钱，我们也替你出了。这几个月这些马的饲料，还有各种花费都有我们来出。并且我们可以付给你租金，让你可以拿着这个租金维持更多马匹的使用。这样可以减轻你们牧场的压力，可以更好的维持和繁育马匹。”时不凡说道。
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